Echtscheiding
om een andere reden dan overspel lijkt ook in christelijke kring
gemeengoed te worden, constateert Stichting Schuilplaats.
Christenen worden beïnvloed door het hedonisme, volgens Harm
Rebel, maatschappelijk werker bij de stichting.
VEENENDAAL -
Stichting Schuilplaats liet eind vorige week het jaarverslag over
2006 het licht zien. Over het huwelijk bestaan meer dan eens
irreële verwachtingen, signaleert Schuilplaats daarin. Ook
onduidelijke rolpatronen en gebrek aan kennis over de verschillen
tussen man en vrouw kunnen tot spanningen leiden, volgens de
stichting.
De
hulpverleningsorganisatie noemt scheiden vanwege het afnemen van
liefde en genegenheid voor de partner een zorgwekkende trend,
zowel in geestelijk als maatschappelijk opzicht. Vragen rond
huwelijk en echtscheiding worden steeds vaker puur gevoelsmatig
benaderd. De traditionele opvatting 'scheiden is alleen
toegestaan na overspel' en de grote waarde van 'trouw' komen
onder druk te staan.
Wat God
zegt in de Bijbel wordt nogal eens vanuit eigenbelang
geherinterpreteerd, volgens Harm Rebel, maatschappelijk werker
bij Stichting Schuilplaats.
Liggen
aan de door u genoemde trend cijfers ten grondslag?
,,Nee,
we zijn geen onderzoeksbureau. Wel zien we een trend in de soort
hulpverleningsvragen die op ons afkomen. Er zijn verschuivingen
in de redenen om uit elkaar te gaan. De redenen hebben steeds
meer 'het gevoel' als basis .
Over het
algemeen is men het huwelijk ingestapt vanuit de liefde. Maar als
die liefde is uitgedoofd om een of andere reden, en als een van
de partners een andere vrouw of man ontmoet die de liefde doet
opvlammen, vraagt die zich vertwijfeld af: Waarom mag ik niet
scheiden? Het is toch Gods bedoeling om lief te hebben? In m'n
nieuwe vriend/vriendin heb ik die liefde weer hervonden.''
Worden de
kerkmensen beïnvloed door de tijdgeest?
,,De
invloed van het hedonisme (de filosofie waarbinnen genot het
hoogste goed is) in de maatschappij is ontegenzeggelijk aanwezig.
Je gaat in het huwelijk alleen voor geluk, voor bevrediging van
je behoeften.
Als beide
partners nog gemotiveerd zijn voor hulp, dan is het goed eerst af
te stappen van deze hedonistische kant. En kijken we meer naar
vragen als: 'met welke verwachtingen zijn jullie begonnen in het
huwelijk en wat trok jullie in elkaar aan? Ook: waardoor heeft er
in jullie relatie geen verdieping van de relatie kunnen
plaatsvinden?''
De Bijbel
als enige richtsnoer spreekt minder aan?
,,Veel
christenmensen lijken liever te zoeken naar persoonlijke
bevrediging, dan dat ze zich afvragen: wat wil God in de
problemen die ik nu heb? Of ze scheppen een eigen beeld van God,
zoals: 'God is toch een God van liefde? Als die liefde er niet
meer is in mijn huwelijk, waarom zou ik die relatie dan
voortzetten?' Ze maken een beeld van God dat past bij hun eigen
belang.''
Hoe is
deze moderne 'huwelijks-ethiek' verder te verklaren?
,,Ik
vind dat lastig. Hoewel ik geen cultuurantropoloog ben, zie ik
wel de beïnvloeding van het individualisme (ik-gerichtheid) en de
ruime mogelijkheden om mensen via internet anoniem te ontmoeten.
Hierdoor lijkt de kans groter een andere partner tegen 'het lijf'
te lopen. Denk ook aan het lotgenotencontact via internet, waarin
mensen elkaar alleen maar bevestigen in de problematiek van de
relatie, in plaats van dat je zoekt naar mogelijkheden tot
herstel.''
Uw
stichting zoekt in principe naar herstel.
,,Inderdaad zoeken we
altijd naar de mogelijkheid van relatieherstel. We proberen eerst
'de angel van de strijd' eruit te halen. Neem bijvoorbeeld de
seksespecifieke verschillen tussen een man en een vrouw. Een man
is doorgaans meer oplossingsgericht, terwijl de vrouw vaak zoekt
naar erkenning en bevestiging. We proberen dan te bereiken dat de
een van de ander gaat denkt: 'Die doet dat niet ten nadele van
mij, maar doet dat vanuit zijn of haar sekse'.''
Wanneer
biedt in uw ogen een huwelijk geen perspectief?
,,Als er
bijvoorbeeld sprake is van aanhoudende geweldsdelicten in een
gezin of als een partner vasthoudt aan een andere vrouw/man. Of
als een van de partners ernstige persoonlijkheidsproblematiek
heeft, bijvoorbeeld een sterke narcistische neiging of een
stoornis in het autistisch spectrum.''
Wat is de
preventieve taak van de kerkelijke gemeente?
,,Nogmaals: er zijn
situaties waarin een echtscheiding helaas tot de 'onmogelijke
mogelijkheden' behoort. Maar er kan ook veel aan preventie gedaan
worden. Een goede voorbereiding is het halve werk, zeker in het
huwelijk. Ik denk niet alleen aan huwelijksvoorbereiding via
speciale huwelijkscatechese. Ook huwelijkstrainingen, waaraan
mensen uit de gemeente die al heel veel jaren getrouwd zijn,
kunnen meewerken als 'voorbeeldfunctie'. De gemeente moet
daarvoor wel een veilig klimaat bieden, oftewel 'een gemeente met
handen, maar ook met een hart'. Daarbij willen wij graag
helpen.''
(Bron:
Nederlands Dagblad - dinsdag 22 mei 2007 - door redacteur Hans
Hopman)